電影上不都是這樣演的嗎？危急時刻，順手抓起一本佛經或聖經，隨意一番，書上的經文就會像TikTok的母公司「字節跳動」一樣，翩然起舞。紛紛射向來威脅你的惡靈或惡人。或者能扭轉整個對你不利的情勢，於是你便獲得了菩薩的及時解救！
你覺得唸誦經文有這種神力嗎？
這中間需要先釐清的是，難道唸誦經文的一方就是善方，而脅迫你或不利於你的環境，就一定會是惡方？問題是，在佛陀的教義中，這種善與惡的二元對立論，根本就是一場空，是因緣和合的產物，也就是說根本不存在。那麼，危急時經文跳出來是要先救誰？你還是對你不利的時空？
梁武帝自認是最虔誠的大乘佛教信徒，他不但廣建四百八十佛寺，帶領兩萬人出家，還立下佛教徒吃素的規矩，開創了佛教史「唸」佛的新法門。但是這看在初祖達摩的眼裡，仍然是，沒有功德！怎會這樣？都做到這樣了還沒功德，那唸整本「大般若波羅蜜多經」又怎會經文跳動出來保護你？
哪個環節錯了嗎？
佛滅一百多年後才有了佛陀的生平記事之阿含經。佛滅五百年後才開始有了大乘的思想。即便佛陀本人也沒親自留下任何經文，甚至也不希望後人立佛像敬拜。只希望所有日後的緣覺乘弟子，以及更後面的因緣弟子都能了解三法印「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」以及十二因緣的緣起緣滅，證諸「真如自性」。
這與日後的全民只要唸阿彌陀佛就能被接往西方極樂世界，似乎有些「優惠給太大」了！恐怕連抄經，唸經就能起到保護作用的這種想法，都有些「太大方送」了！
